再回：司马迁确实是儒家弟子。

1，还是认为儒家有“三纲”的原创性，看来根本没有明白“三纲”是什么。文以载道，读文章不要光看表面的文字意思，更要看有没有更深层的涵义。否则读再多的书有什么用。拿学校的那种思维读古文，学一百年，也是白学。

三纲难道仅仅是君臣，父子，夫妇三者之间的伦理？孔子早期还说“君君，臣臣”，“君使臣以礼，臣待之以忠”你看过那么多古文难道认为，这就是三纲么？伦理哪有错，错的是将伦理变成一种强制性的专制制度，变成“君叫臣死臣不得不死”，这才叫真正的三纲。看样子被卖了还不知情。

2司马迁是不是儒家弟子难道还需要辩驳么?

昨天本来也查到他的资料的，打字时过快打成了孔融，没多大注意，仅为早些发出来。

他的老师该是孔安国，孔安国的老师是伏生。《汉书儒林传》：“孔氏有《古文尚书》，孔安国以今文读之，因以起其家逸《书》，得十余篇，盖《尚书》兹多于是矣。遭巫蛊，未列于学官。安国为谏大夫，授都朝尉，而司马迁亦从问故。迁书载《尧典》、，《禹贡》、《洪范》、《微子》、《金滕》诸篇，多古文说。”另外《太史公自序》也有“年十岁则诵古文”，就是指他跟着孔安国与伏生学《古文尚书》。因为这本书非常古老，而且文字是之前的，一般人还看不懂。他在历史上师从孔安国是没争议的，只是他的出生年月有争议。

而外《太史公自序》也有他写史记的本意，不会看不懂吧，非要让我一字一句地翻译？

“幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子脩旧起废，论《诗》、《书》，作《春秋》，则学者至今则之。自获麟以来，四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！ ”“自获麟以来”，是什么意思呢，就是指“自《春秋》写完之后”。这是一史上有名的典故，鲁王获了麟，其它人都不认识，孔子非常伤心，于是绝笔《春秋》，《春秋》也称《麟经》。

《史记孔子世家》昨天给你看过，你还没去查么?

太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十馀世，学者宗之。，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！

一个把孔子称为“至圣”的人，如果不是儒家弟子，那么他又是哪家的呢。如果他真是想“成一家之言”，那也只是他的愿望，后来人也不会把他另列一家。

他都孔子比作“高山”，称作“自天子王侯”以来“至圣”了，而且是我用得着代表他么，我还自叹没他那么如此的夸张呢。

“整齐其世传，非所谓作也，而君比之于《春秋》，谬矣。” 他还非常自谦地说，“整理好他们的传记，不是所说的大作，而你把它比作《春秋》，错了”

还有，明白《史记》中的“记”是什么？因为五经是圣人的作品，“传”与“记”都是传承前者圣人的作品，之后的历史著作都没谁称作“经”。那《春秋》是历史著作上是著名的，列为五经。

用文革人的思维解读古文，恐怕才会闹笑话。

第三点我就不用多再解释了。孔子之前，也有儒者，也有六艺，怎么能等同于后面的儒家？

4，动不动就说谁代表谁，我难道替他说过话，不要这么牵强好么，让人很恶心。

说的那句，我并没找到，也没给出详细的篇幅，是不是断章取义也不知。

如果他真如你摘的所说，把孔子学说不区别于董学，而都当成归结于君权，我真想怒斥他。“此一时，彼一时”，怎么如此死脑筋？诸候混战的时期，君权是该集中一些，但也该按礼。

“独尊儒术”当时也仅是西汉末期与东汉，之后很长一段时间却也是道学佛学盛行，那算不上一统。

到文革一下子全部扫除，这下好了？

此外，我还说过，有他不多，无他不少。我也从来没把他当成什么，只随着康有为而提出来，因为他确实是康有为教出来的。说实在的，近代的人，除了孙中山稍好点，没有一个看好的，因为差点就在他们手上亡国，连小日本都打不过，罪人有什么资格谈古论今。我现在从不专门去找他们的书读，除非是为了驳斥他们，那是一种耻辱。对国难的危难漠不关心，或者转嫁给其它因素的，都是我瞧不起的，不管他是谁。谁被捧成了大师或者脊梁，可是国家却民不聊生，甚至是多灾多难，我看那种大师罪过最大，就为名罢了，一点不负责，愧不愧对中国人？

你可以把梁当成神，把他的语录当成经典，如果还要论，也可以。就是梁启超站我面前，也有办法让他愧对先人，我真不知他有何脸面去论古人，恐怕连我这个后人他都没脸吧。

刚找到他那句，确实有，不过我这点非常不认同。那也仅仅代表他的观点，一知半解的人多的是，如果他真把孔子的君臣礼仪当作董仲舒的三纲，那些言论实在是浅薄。看来梁启超真是儒学白学了，黑白不分，竟将法家的极权思想与儒家的仁本思想杂揉一起，玩起哗众取众的学术。四书五经白读了。怪不得辛亥革命，屡言革新，则终究失败。

尽管他后面极为孔子说好话，但我想，他的这些言论已经搅乱了学术界。我终于明白，新文化运动为何无人制止，

我首先想到的就是梁启超与康有为，可是没想到他们竟真有这番言论，中国不大乱才怪了。